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佛教常识

什么是佛教讲的平等舍

时间:2017-06-28 09:42:27  作者:  来源:中国佛教新闻网  查看:0  评论:0
      文/嘎玛仁波切
      
      平等的思想,要长期有意识地培养,通过训练变成自然而然的习惯。能够对自己乃至其他众生,产生出不分亲朋好友、仇人怨敌和无关紧要的人,全部以平等心去看待,不进行区分。这样,你的心就慢慢提升了。
      
      我们讲平等舍,就是往中间放的概念。把对亲朋好友的执着往中间放,不要过于贪恋;把对仇人的憎怨往中间放,不要那么嗔恨;把对中间人漠不关心的心态也往中间放,学会关怀一切众生。但是前提是要平等地希望他们越来越好,力所能及利益他们,对一切人都不会过度执着。
      
      我们对亲朋好友的执着,一般开始时是真的有慈心、悲心、欢喜心。慢慢的很多人就开始觉得,我为你付出这么多,你怎么没感觉?然后就开始算账了。夫妻也好,父母与儿女也好,亲朋好友之间也是如此,开始算账。我对你好了多少次,你对我好了多少次,我对你付出了多少,你怎么没对我付出那么多。开始算账之后,就会发现吃亏的永远是自己,因为爱算账的人都有强烈的我执。
      
      别人对我们好了九十九次,只要一次不好,我们就把前面的好全忘了,这不奇怪吗?我经常听到有人告诉我,他以前对我很好的,但就这件事,我根本无法原谅他。奇怪了,他对你好九次的时候,你怎么都接受了呢?他对你不好一次的时候,你怎么就认为他是个坏人呢?那是不是表示你自己也是个大坏人?最起码要有个中间线,他对你可以好五次,也可以不好五次。如果不好越来越多,你说他坏还可以。如果好坏的杠杆距离拉得很大,这就成了你的问题,不是他的问题了。
      
      所以,我们要经常反观反思自己的身口意。要算账就算算你为别人付出了多少,不要总算计别人为你付出了多少。要有感恩的心,古人告诉我们饮水思源,滴水之恩当涌泉相报。如果我们能用感恩的心对待亲朋好友、仇人怨敌,和那些不相干的人,希望他们都越来越好,我们的分别心少了,烦恼就自然少了。
      
      没有了分别心,就能破除无明和傲慢。我们心中认知的一切对错是非,都是因为分别心太重而产生出来的。对众生平等的看待与付出,能让我们消除一切无明,断除边执邪见,不会执着有、无、有和无皆是、有和无皆不是,从而没有任何分别心。这是一种定力,是禅定的一种。
      
      没有了对错是非的强烈分别心,就成就了佛的法界体性智。本质清净了,傲慢与无明也会消失,即会成就佛的本质身,就是佛的法、报、化三身的综合体。因此,我们要常常发出平等舍之心:愿一切众生远离爱憎住平等舍!

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