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名山古寺

四川:成都文殊院

时间:2013-11-14 13:48:06  作者:慧通龙8国际娱乐pt老虎机  来源:网络转载  查看:412  评论:0

四川:成都文殊院
四川成都文殊院        地理位置   文殊院坐落于天府之国成都市中心,成都市城北文殊院街     寺院简介   文殊院坐落于天府之国成都市中心,成都市城北文殊院街,是成都市区现存最完整的一座佛教寺院,也是四川省和成都市的佛教协会所在地。占地90余亩,川西著名的佛教寺院,全国佛教重点活动场所,中国佛教禅宗四大修持场所之一,省级文物保护单位。   四川:成都文殊院
四川成都文殊院        寺院历史   它的前身是唐代的妙圆塔院,宋时改称“信相寺”。据《成都县志》记载,明朝末年,信相寺毁于兵灾,唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉,历劫尚存。传说清代有人夜见红光出现,官府派人探视,见红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,称文殊院。康熙皇帝曾亲笔题写“空林”匾额一块,故又称“空林堂”。文殊院建筑庄严宏伟,雕工精细,寺内珍藏有佛经、佛像、书画珍品等众多文物。   四川:成都文殊院
四川成都文殊院   1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝,原名信相寺,迄今已有1300多年历史。明朝末年,该寺毁于战火,康熙二十年(公元1681年),慈笃禅师来到荒芜的古寺,在两杉之间结茅为庐,苦行诵经修持,传说慈笃禅师圆寂火化时,红色火光在空中凝结化出文殊菩萨形象,谓其是文殊菩萨的化身,久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身,从此改信相寺为文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年),官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆、道光年间,文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱,改建、扩建了主要殿堂,形成了现今的规模。   四川:成都文殊院
四川成都文殊院  
    寺院格局   丈殊院坐北朝南,建筑面积11600 平方米。全院共有房舍190余间,为木石结构,柱础石琢磨精细,柱上斗拱雕饰玲珑;各殿堂的镂空花窗式样繁多,图案精美,是研究我国古建筑雕饰艺术难得的实物样本。丈殊院殿宇五重,进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆,古朴宏敞,为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房,形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼,各殿堂之间有长廊密柱相连结。钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造,可称雕塑精品。护法神韦驮像,为清道光九年(1829年)第七代方丈本圆用青铜翻砂而成,工艺精细,童颜神态,体现了“童子相貌,将军威仪”的风度。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛,是院僧性鳞和尚于民国11年(1922年)历尽艰辛,步行募化到缅甸请回的。     另外,文殊院文物荟萃,宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像,有钢铁铸造,有脱纱、木雕,有石刻、泥塑,十分丰富。从年代而论,有出土的梁代石刻,有唐宋年间铁铸戒神,更有清代青铜铸像,还有缅甸玉佛,这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值。文殊院还珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册,如院僧先宗等3 人于每日清晨刺舌取血书写的“舌血经书”;明神宗的田妃绣的千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。其中有康熙皇帝御赐的《药师》、《金刚经》等,十分珍贵。   四川:成都文殊院
四川成都文殊院        寺院文物   文殊院珍藏有许多明清以来珍贵的书画珍品文物,其中最著名的是康熙御书“空林”、康熙临宋代书法家米芾的“海月诗”碑刻,10尊宋铸护法神铁像,唐僧玄奘顶骨一片,明崇祯皇帝田纪绣制的千佛袈裟、发绣水月观音、挑纱文及缅甸白玉佛像、印度梵文贝叶经、唐代日本鎏金经简、明代南藏经等。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵;1942年在南京发现3块唐僧顶骨,现1块留存南京,1块送西安,因成都是唐僧的受戒地,1块就送成都。     四川:成都文殊院
宗性法师
       方丈简介   宗性法师,1973年生,重庆潼南人。1990年于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃。先后在重庆佛学院、四川省佛学院和中国佛学院学习并获佛学硕士学位。现为文殊院方丈,中国佛教协会理事、四川省佛教协会副会长、成都市佛教协会副会长、四川省政协委员、成都市人大常委。主要著有《中国禅宗初创期的念佛论》、《佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值》等。   1979年至1984年,在米心镇中心小学学习,期间加入中国少年先锋队;   1984至1987年,在玉溪中学学习;   1987年至1990年在潼南中学学习,期间加入中国共产主义青年团。   1990年9月于成都昭觉寺礼原监院上智下益上人披剃;   1991年于成都昭觉寺依原方丈上清下定老和尚座下受具足戒。在此期间系统学习并熟练掌握佛教念诵、梵呗、仪规等佛事活动,为做一名合格的出家人奠定了坚实的基础。   1991年至1992年7月,在重庆佛学院学习,接受佛教知识启蒙教育;   1992年9月至1994年7月,在四川省佛学院学习,期间随唐仲容先生研习唯识学,从此开始对唯识学产生浓厚兴趣;   1994年9月至1998年7月,在中国佛学院本科班学习,期间系统地接受中国佛教宗派教育,并熟悉各宗派的基本教史和教义,同时,随中央民族大学韩镜清老先生继续深入研习唯识学,颇有心得;   1998年9月至2001年7月,在中国佛学院研究生班学习,随中国社会科学院世界宗教研究所杨曾文教授研习禅宗史,期间接受规范化的国际学术训练,并对佛教目录学、版本学进行系统学习。   在研究生班学习以来,通过系列的训练和学习,初步掌握了学术研究的技巧和规范,养成了学术研究的能力,先后撰写了约15万字左右的论文发表在各种佛教刊物上,颇受学术界专家学者及佛教界同仁的欢迎。   1999年9月,兼任中国佛学院99级班主任;   2000年元月,兼任中国佛学院97级唯识学授课法师;   2001年7月,兼任河北禅学研究所副所长,并出任《中国禅学》编委;   2002年6月,增补为成都文殊院管委会副主任,兼任空林佛学院教务长;   2002年7月增补为成都市佛教协会副秘书长;   2002年9月当选为中国佛教协会理事;   2002年9月当选为四川省佛教协会副会长;   2002年11月增补为成都市佛教协会副会长;   2003年9月15日(农历八月十九日),升任成都文殊院第十八代方丈   2010年3月2日,宗性法师升任中国佛学院副院长兼教务长。    

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