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大师弘法

净空法师:经典佛语禅语100辑(四)

时间:2013-11-11 20:53:11  作者:慧通龙8国际娱乐pt老虎机  来源:网络转载  查看:1267  评论:0
  

净空法师:经典佛语禅语100辑(四)

净空法师:经典佛语禅语100辑(四)

    61、说实话,不能往生西方极乐世界,就毫无意义,毫无价值。天天搞六道轮回,还有什么价值好说?无量无边的法门中,我们才真正认识念佛法门,找到念佛法门。我们一定要晓得,人生在这个世间,身体很脆弱,生命很短暂,一失人身就堕恶道。想到这里就真正可怕!如何不堕恶道,还能够成佛,就靠这一句佛号!
    62 三恶道非常地可怕!经上常讲“头出头没”,把六道比作苦海。生到三善道得到人天身,就好像头冒出来,呼吸一口新鲜空气,再一下去就沉到海底。在恶道的时间长,在善道的时间短。人要是常想这个事实真相,他就会觉悟,他就害怕。趁有生之年,身体还健康,要牢牢把握大好光阴,认真修行,不要让这一生空过
    63、要知道,不生西方必定轮回;既然轮回就必定堕三途(即地狱、饿鬼、畜生三恶道),这是无法避免的。堕三途就太苦了!三途很容易进去,可是要出来就难!一堕恶道要到哪一生哪一世再出来做人?时间是以“劫”来计算,不是算年数,是讲多少劫、多少劫以后。所以,再一次劝大家要发高度警觉心,这不是儿戏!
    64、真正的福田是佛法,不是形式的佛法。台湾到处寺院林立,是形式。真实的佛法是觉悟人心、觉悟人性。如何教广大群众真正觉悟,福田要从这个地方种。才晓得最胜的福田,是宣扬佛法,传播佛法,是弘法利生的工作。我们要参与这份工作。
    65、佛菩萨加持多少,就看你发的心量大小、真假而异。你发的心真,发的心大,诸佛菩萨威神的加持亦大;你发的心小,发的心偏,诸佛菩萨也加持,加持力也小。……一心一意帮助苦难众生闻到正法,能在这一生得度,就是发无上菩提心。此心可贵,此心一发,就得诸佛护念,龙天拥护。

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    66、我们无量劫以来,可以说生生世世都与佛有缘,而且这缘非常深厚。生生世世接受佛菩萨的教导,为什么未能出得了三界?就是把生死疏忽了,没有重视它。看看我们这一生能不能觉悟,这一生如果还是把这两个字看轻了,佛法修得再好,还是无法超越。一定要把这桩事认识清楚,世间没有比这桩事更可怕的。
    67、“佛”的意思就是一个觉悟的人,是一位对于宇宙人生究竟圆满、彻底觉悟的人。作佛是做一个真正对宇宙人生彻底觉悟的人,作九法界众生的榜样,一点都不迷惑。……彻底通达诸法实相,就是佛,就是菩萨。所以,佛菩萨不是神仙;神仙还是六道众生,对于诸法实相还是迷惑颠倒,没搞清楚,惟有佛菩萨清楚。
    68、菩提心就是真正觉悟的心。怎样才是真正觉悟?真正觉察人生生死事大,无常迅速,六道可畏!有这样的体会,一心一意要离开六道轮回。但这个觉悟才有一半,再能相信“念佛成佛”,你的觉悟才圆满。真知道这一句佛号能让我们永脱轮回,一天到晚决不中断。什么事都能放下,这一桩事不能放下,死心塌地得念佛。
    69、弥陀名号确实是大总持法门,没有一法是“阿弥陀佛”之外的。“阿弥陀佛”是整个佛法的纲领,念一句“阿弥陀佛”,一切法门都念到了,一个也不漏。大经上常说的“一即一切,一切即一”,到此我们才彻底把它搞清楚了。“一”是这一句“南无阿弥陀佛”,“一切”是世出世间一切法。
    70、“阿弥陀佛”四个字,中文的翻译是“无量觉”。“阿”翻作“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻作“觉”。指对于一切事、一切物、一切万法,样样都要觉而不迷。念这句佛号就是提醒我们对经典所有的教训不能忘记,不能亏失,这样佛号念就有功德。否则单单念这句佛号,提不起自己的警觉,只是口善而已。

净空法师:经典佛语禅语100辑(四)


    71、【关于放生1、随缘放生,不要在市场预定。不要因你要放生,人家才去捕捉。2、注意所放动物能否在自然环境中存活。3、注意所放生动物是否是本土物种。4、了解放生动物的习性,选好适当的时间环境。5、放生的功德不在于数量和价值,别为了贪功德而去放生。6、吃素劝人吃素、开素食店。
    72、“阿弥陀佛”翻成中文,意思是“无量觉”。无量就是尽虚空遍法界,过去、现在、未来,用今天的术语来讲,时间、空间,时空里的一切万物无量无边,用一个名号代表——无量觉体;没有一样他不是正确圆满地理解,觉而不迷。这就是“阿弥陀佛”名号的含义。所以,这句名号就是宇宙万物的本体。
    73、通常我们讲佛法有大乘法、有小乘法,比大乘法更究竟、更圆满的是“一乘法”。小乘修学最高境界是“阿罗汉”与“辟支佛”;大乘法修学的结果是证“菩萨”的果位;而一乘佛法则是成佛。这部《无量寿经》、这个念佛法门,就是教我们修行成佛的**
    74、诸佛如来无量无边的法门,只有念佛法门是一生中决定得度的。选中念佛往生法门,你的智慧第一。文殊菩萨选此法门,大势至菩萨选此法门,普贤菩萨也选此法门;你也选这个法门,就表示你的智慧跟他们没有两样,这是“智慧勇猛”。
    75、佛给我们第一个上殊胜的利益,教我们在这一生中就能成佛,我们如果不能认真地修学,这一生不能往生,就辜负弥陀、世尊太多了。要怎样才算不辜负?惟有认真去修,要把它当作一生中最重要的、最大的一桩事情去办。其他的事情可以放下,这个事情不能放下。

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    76、菩萨心地清净无染,众生把污染舍掉,清净心现前了,跟菩萨的心就融成一体了,我们心中有菩萨,菩萨心中有我们,感应道交。清净心念佛,跟阿弥陀佛心相应,一定放光明,阿弥陀佛的智慧、德能加持到我们身上。念佛心不清净就得不到感应。
    77、你的地位多高、你的财富多少,全是命里注定的,你用什么方法也没有办法在你命里加一点点。能加一点,那是什么?袁了凡先生讲的修德。你修德,福报才能增长;你要用非法的手段、贪婪的这种心,只有打折扣、只有亏损,不会往上提升,这个道理要懂。
    78、福是从善行来的,行善是因,得福是果,业障没除,福也不易得到。先要修清净心,心地清净是第一善。心地不清净,纵然修善,善里有搀杂,不纯,业障消得不彻底。使自己心地清净,要改过,将心地真正做洗刷的功夫。清净心生智慧,纯善的心生福德,福里就有寿。纯净的心,智慧圆满,纯善的行为,福德圆满。
    79、不要以为自己修行功德很少,到哪一天才能成就?如果我们得一心了,你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心,你也一心,你心跟一切诸佛心是一个心,决定没有分别、界限,一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德。如果你迷,你一迷到底,迷人的心跟我的心是一个心,所有一切迷人的心变成我的心,所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。
    80、为人子女的,你以你的财力、劳力,很细心地照顾父母的生活,这是财布施;你以你的智慧,帮父母改掉不良的习气嗜好,这是法布施;你能够使父母安心、使他快乐,离开一切忧恼,这是无畏布施。所以布施从哪里做起?从对你父母做起。

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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
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